王伟:“屌丝”:承认的政治

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王伟:“屌丝”:承认的政治

亲戚亲戚朋友 每另一方都随身携带着一批词汇,用以表达世间冷暖、悲欢离合。许多许多以前,从有有哪些词汇中都能这麼 窥见时代风尚、文化趣味的变迁。譬如,亲戚亲戚朋友 熟知的“同志”、“小姐”含义的嬗变就标志着有三个 多多时代的终结与原先新时代的开启。2012年借助网络风靡大江南北的“屌丝”也可作如是观。网络时代不断以加下行速度 繁衍出新的语汇或刷新既有语汇的义项,据《   更多...

应奇:解释的冲突与承认的政治

作者前言:这篇报道性的文字是1998年暑期写毕的。原是我为台湾一家出版公司所撰的《社群主义》一书的第五章和结语累积,后经分发发表于《学人》第十五辑(最后一辑)。无论前书还是后文都少其他同学知。现借思与文网站重新公之于众,主要目的是为泰勒哲学真正的爱好者提供许多思想材料(这也是本文的主要工作),同时也为了纪念五年前那个暑假挥   更多...

徐友珍:走向承认:英国承认新中国之决策背景分析

[摘要]从1948年底决定“在中国门内留一只脚”,到1949年底决定予新中国以法律承认,历时整整一年。其间英国政府的决策取向经历了从力图与中国共产党政权建立事实联系到走向事实承认再到法律承认的递进过程。而推动英国政府决策递进的主要因素是中国内战局势的发展所引起的英国国内舆情的变化。英国外交部在对新中国承认的决策过程中起   更多...

韩晗:“屌丝”再次冒出反映社会灵魂改革之迫

源自于互联网知名论坛“百度李毅大帝吧”的网络名词“屌丝”近年来猛烈蹿红网络,这一在构词法上显得颇为粗俗的词汇,被专家认为是“集体焦虑”(见中国新闻网,2012.3.25)。从内涵的高度看,这一词是对于当下有三个 多多特定青年群体的描写,亲戚亲戚朋友 出身卑微、相貌平凡,却又有抱负,“总爱到网上侃历史和政治,仿佛另一方是学者”(同上)。“   更多...

孔繁斌:多中心治理诠释——基于承认政治的视角

摘要:在全球化、分权化和市场化潮流中普遍展开和推进的多中心治理,代表了现代性政治重建的这一 规划,表达了矫治工具理性支配下“中心化”治理特性的趣味。其“出潮的历史合理性在政府重塑、民主行政和公共服务等治理变革说说语中给予了宣示,其现实有效性则在公共服务效能提升实践中获得了经验支持。然而,多中心治理的历史合理性和现实有效性   更多...

汪晖:承认的政治、万民法与自由主义的困境

一 前言 冷战刚结速了以前,为当代世界提供统一规划的抱负似乎这麼 由自由主义来承担了。但令人惊异的是,为柏林墙倒塌而欢呼的声浪尚未消失,种族、性别、民族─国家、跨国资本、大众传媒、全球化等概念可能性以密集的土最好的妙招成为当代世界的关注中心。围绕有有哪些疑问而再次冒出的文化、政治和经济诉求,严重地冲击着自由主义的诸多前提。疑问的微妙之地处于,   更多...

王伟光:关于社会主义和谐社会理论的几点认识

关于社会主义和谐社会理论,谈几点看法,与亲戚亲戚朋友 讨论交流。一、社会和谐与社会发展构建社会主义和谐社会的命题是从活生生的现实生活中提出来的。我国社会主义改革开放事业发展到今天,既取得了举世瞩目的伟大成就,同时又再次冒出了一系列新疑问、新矛盾,并且许多疑问和矛盾还比较突出,迫切需要出理 。其他同学说,改革开放近1000年,成绩这麼 大,为有哪些   更多...

王小章:从“生存”到“承认”:公民权视野下的农民工疑问*

提要:对当代中国 农民工 的研究经历了有三个 多多从生存论预设下的 生存-经济 叙事模式到公民权视野下的 身份-政治 叙事模式的转变;可能性 身份-政治 叙事模式既包容了 生存-经济 叙事模式的关怀,又出理 了生存论预设对于 农民工 这一 的矮化和对于 农民工疑问 的窄化倾向,故相对具有优越性。不过,目前不少在 身份-政治 叙事模式   更多...

弗兰克·菲雷迪:“拒不承认”论

(吴万伟 译)每个月菲雷迪回会提出有三个 多多非常坏的观点。这一月他挑战的是“拒不承认”(denial),在他看来,这可能性成为压制自由思考的世俗审判的一累积。每隔一段时间,我回会来到罗马最喜欢的公共场所---花市广场(Campo di Fiori)。这里小吃街的喧闹我很喜欢,诱人的香味从餐厅和咖啡馆中飘出来,带小孩逛街的夫妇和   更多...