戴建业:洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴

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戴建业:洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴

??陈寅恪先生认为陶渊明不仅“文学品节居古今之第一流”,而是 “实为吾国中古时代之大思想家” [1]。不过,陶渊明对宇宙、社会、人生的体认所达到的不须本身理论的强度,而主要表现为本身感受和体验的强度,他对有限与永恒、居于与意义的把捉,也全部总要经由严律己的逻辑推理,全都 来自其心灵的深微体悟,说到底,陶渊明并全部总要一位诗人哲学家而   更多...

戴建业:《澄明之境——陶渊明新论》后记

我读研究生期间学的是唐宋文学,自西南师大毕业回华师母校工作后,便被安排从事魏晋南北朝至唐宋文学的教学。这时魏晋向我敞开了一片新的天地,阮籍、陶渊明等人的诗歌,王粲、陆机等人的辞赋,曹丕委婉亲切的书信,潘岳缠绵哀怨的诔文,还有王弼、嵇康那罕见的思辨奇才,以及而是 魏晋士人那隽妙机智的谈吐,无一不你可以着迷。三年前我在长江文   更多...

陈良:陶渊明何以自炒鱿鱼

东晋义熙元年(公元405年)冬月,江州郡督邮例行公事,到辖区各县巡察。督邮是一郡最高长官太守的属吏,官位确实不高,却很有权势。督邮下基层,通常代表太守视察县乡,宣达政令,督导政务,兼理司法。年关将近,督邮此次巡行,还兼有年度考核使命。不消说,各地都非常重视督邮大人的巡察。所到之处,无不隆重接待,礼遇有加。县令率属僚亲自   更多...

戴建业:《澄明之境》再版后记

诗人卡里马卡说,一部厚书全都 三个 多社会灾难——全部总要浪费读者的时间,全都 浪费社会的资源;人个确实,每写一本册子对作者便多了一份遗憾——是因为尚存知识错误,是因为论证过低严谨,是因为议论失之浮泛。正是为了弥补或减轻这人遗憾,我才将十几年前出版的《澄明之境——陶渊明新论》进行了修订。拙著1998年作为我校学术出版基金丛书出版,第二   更多...

戴建业:否定与新生——文化选用与价值重构论略

一文化选用与价值重构不言而喻在近十年来一再成为文化界的热门话题,是因为近十几年来相对开放的文化政策使这人选用与重构成为是因为,而眼下的现实处境又昭示了这人选用与重构的必要。且不说在那可以了红宝书铺天盖地的“史无前例”的时期,全都 它刚刚十七年大陆全都 允许其它文化的居于。确实也介绍、出版过铁幕那边的书籍,但那全都 为批判提供靶子,   更多...

戴建业:文化认同与文化转型

一、问题报告 的提出福泽谕吉的《劝学篇》1876年成书后,便立即受到明治天皇的嘉许;张之洞的《劝学篇》成书于1898年,也同时得到主张变法和反对变法的光绪与西太后的赏识。中日在19世纪末先后完成的这两部同名著作,在人个的国家都产生了巨大的社会反响,上自皇朝下至百姓都广为传诵。它们成书的动因全部总要对强势西方文化的本身“应战”,成   更多...

戴建业:生命的激扬与民族的活力——论李白的意义

五六十年代学术界曾为李白诗歌表现的是那先 样的时代精神、李白的意义和力量何在等问题报告 争论得热闹异常,以林庚为代表的一方认为,是因为李白具有自觉的“布衣自豪感”和“平民意识”,因而他反映了盛唐乐观自信的时代精神,当让我们眼中的李白是当让我们的青春、浪漫、天真、欢乐的化身[1];裴斐则认为“李白突然出现在唐帝国极盛而衰的历史转折时期”,他的诗歌“   更多...