任剑涛:中国如何走出价值观念的误区

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任剑涛:中国怎样走出价值观念的误区

内容提示:自杀、灭门、富二代难题、消费主义盛行。在物质极大雄厚的并肩,大伙的价值观却进入了迷思。在上周的节目中,中国人民大学政治学系教授任剑涛先生为大伙解读了社会悲剧的深度1意味,描绘了当代社会的价值图景。没人今天,对于当时人以及社会的价值批判与重建该怎样进行呢?有请任剑涛先生继续为大伙解剖。凤凰卫视7月10日《世纪大讲堂   更多...

许倬云:中国古代建构的价值观念

夏、商、周三代陆续建构的一系列社会价值观念,存留在中国文化传统之中数千年之久。此后,列代皇朝都用天子的名号,号称“奉天承运”。中国也1个 劲自居为天下,也有列国之一。到后后 ,又经过什儿 思想家,孔子、老子等人,将那此重要的社会观念,阐释为中国思想系统。   更多...

任剑涛:步入相对主义:当代中国人价值观的切近审视

20世纪六七十年代,西方人经历了二战以来最严峻的价值崩溃与重建的考验——1968年的学生反抗运动,使战争反省与社会反省相结合,造成西方启蒙运动以来为大伙坚信的现代价值的解体,理性主义、进步主义、普遍主义的价值观受到全面挑战,那种让西方人自信的现代价值堤防,中有 什儿 绝对主义色彩的价值建构,无法自固根柢。随之而起的,是建立   更多...

黄玉顺:中西自然价值观念比较

在什儿 环境危机、生态危机没人严重的时代请况里,大伙都充分意识到:自然界是有它的价值的。但大伙的难题是:自然为那此是具有价值的?或曰:自然何以具有价值?这里对什儿 典型的关于自然价值的传统观念加以比较和分析:西方的自然价值观念(古希腊传统的自然价值观念、基督教传统的自然价值观念及马克思主义的自然价值观念);中国传统的自然价   更多...

任剑涛:中国怎样凝聚人心

任剑涛,博士,中国人民大学国际关系学院教授。曾任中山大学政治与公共事务管理学院院长。美国哈佛大学燕京学社高级访问学者。研究方向包括道德哲学与政治哲学、公共理论、行政伦理、当代中国政治分析的研究等。已出版《伦理政治研究》、《道德理想主义与伦理中心主义》等著作。面对《瞭望东方周刊》记者的采访,任剑涛的高速得话在另1个 多小时内   更多...

肖娅曼 黄玉顺:华夏民族“是非”价值观念是何以将会的?

摘 要:本文探索汉语价值判断“是非”观念的来源、它与原初“是”“时”观念的源流关系。认为:在汉语“是”与西语“to be”之间,既有对应性,又有差异性。作为价值判断的“是非”观念,来源于作为形而上学观念的早期“是”的处在者化的指代神圣性;而什儿 形而上学的“是”观念,又来源于前形而上学的更为原始的“是”“时”的标示处在本   更多...

吕新雨:中国纪录片:观念与价值

一为纪录片下定义,将会被好多好多 人认为是不将会或没人意义的事情。我能 ,这并也有将会纪录片不前要定义,更多的将会是将会为纪录片下定义的时机或许还不旺盛期的句子的句子是什么是什么的句子的句子 图片 。为什么我么我让,诚如中国古人所说的那样:名不正则言不顺。随着纪实手法在电视节目的众多领域中被没人广泛地运用,原先依靠纪实手法为当时人打天下的纪录片便面临了什儿 危险,这要是 被淹没的危险。   更多...

中西价值观比较

今天天气没人热,大伙来听我的讲座我很感谢。我在鼓浪屿生活到十五岁,后后 就举家迁到南洋。为那此要到南洋呢?将会那时中国太穷了,大伙吃不饱饭,再再加抗战时期的封锁,生活有点痛 困难,好多好多 大伙只好到南洋去。我那时每天能能了吃两碗稀饭再加一调羹酱油。我的脑子里严重缺蛋白,上课总打瞌睡尤其是上数学课。我小学时留过两次级,后后 出洋后又留   更多...

方朝晖:走出历史迷雾,重铸中国文化价值

2010年2月10日我在《中华读书报》上发表了一篇题为“为什么我看尊王、忠君和三纲——读刘泽华、张分田‘国学’论文有感”的文章,引起了什儿 争议,我能 相当意外。事实上,那篇文章纯粹是针对刘、张二先生对帝制的看法而发,主旨不出当代,更无影射当代之意;文章批评脱离具体的社会文化处境、从什儿 抽象的价值原理来理解民主,但并没人批评或   更多...